接神

鄭錦華：勿只流於形式　接神應持感恩心

民俗文化工作者鄭錦華指出，接神不應該只局限於儀式而已，接神者也應該持有感恩、孝親敬老之心。

“古時候接神祭拜儀式是由家中的長輩執行，這象徵著東方民族孝親敬老的思想；無論如何，這個傳統現在已沒有多少人跟隨。”

他認為，一般傳統祭拜儀式都應該帶出華人的傳統美德，而不應只是流於形式。“接送灶神的儀式除了是對神明的尊敬，另一方面也可以象徵對母親一年照顧我們飲食的感恩之心。”

他說，接神的家庭也可以準備喜糖，祭拜後將糖果分給全家大小吃，討個吉祥。


各籍貫接神　儀式大同小異

鄭錦華也強調，常有許多民眾誤解“接神”意為迎接所有神明，但實際上所謂“送神”和“接神”中的“神” 指的是灶君。

“灶君是掌管廚房和伙食的神，華人祭拜灶君，是希望灶頭‘旺’，生活飲食無憂，具有追求祥和、進步生活的意義。”

他說，各籍貫接神的儀式都大同小異，只須要準備水果、一些食品或湯圓，有的人則會焚燒“神馬”迎接灶神回灶。

“根據‘送神早，接神遲’的習俗，接神時間可以是在早上甚至中午以後。人們是以自己的心理推測，灶神一年沒回到天庭，所以急著要早一點回家；而回來‘開工’則越晚越好。”


不方便接神　應事先稟報

現今很多人都遺忘“接神”一回事，鄭錦華說，實際上這種作法不受到鼓勵。“如果真的初四不在家，不方便接神，人們可以事先在送神的時候向灶君稟報，以示尊重。”

另外，他也透露，中國人是在大年三十午夜以後即正月初一接神，而南洋一帶則定在初四接神。

“關於這點，並沒有任何文獻記載其原因，但根據一些趣味性的推測，南洋華人是要讓灶神多在天庭休息幾天才回來。另外，這也代表著可以讓負責家中伙食的婦女多休息幾天。”


剪報：接神應持感恩心（光華日報2007年2月22日報導）

記者訪問：刊登於馬來西亞光華日報2007年2月22日國内A8頁